2000 A.C. - Há evidências arqueológicas, através de potes e desenhos, que levam a crer que o uso de um chá, feito da PLANTA MESTRA, era conhecido entre os povos do continente desde pelo menos 2.000 A.C..
Século XIII - O inca Manco Capac funda
Cuzco (que significa “O Umbigo do Mundo”), capital do Império e estabelece um
Estado Teocrático Absolutista. Não se sabe ao certo se aprendeu com os nativos
da floresta ou se introduziu o costume de tomar um misterioso CHÁ, reservado
apenas aos nobres de sua corte.
Machu
Picchu, cidade sagrada Inca
Século XVI - Há relatos de que os
espanhóis e portugueses observaram a utilização de bebidas na cultura indígena
e recriminaram-na: “quando bêbados, perdem o sentido, porque a bebida é muito
poderosa; por meio dela comunicam-se com o demônio, porque eles ficam sem
julgamento e apresentam várias alucinações que eles atribuem a um deus que vive
dentro destas plantas”. (Guerra, 1971). No BRASIL começa para os habitantes
nativos do litoral atlântico o GRANDE BALANÇO. A primeira coisa que ocorre é a
restrição da LIBERDADE religiosa.
BRASIL COLONIA DE PORTUGAL
1500 - Pedro Álvares Cabral chega ao
BRASIL em nome da Igreja Católica Apostólica Romana e inicia a cristianização e
a escravização dos povos nativos. No período português do povoHuni Meka, os cantos do cipó brasileiro existiam
duas possibilidades: ser livre ou ser escravo, e a liberdade era então somente
a do cristão, o que fez surgir o sincretismo religioso.
1533 - Os espanhóis chegam ao
Império Inca. Conta a lenda que o inca HUASKAR se refugiou na Floresta
Amazônica e levou a receita do misterioso CHÁ. Depois de sua morte, a PLANTA
MESTRA passou a ser conhecida como Aya (alma de) Huaskar (chicote), ou seja,
Ayahuaska, ou Ayahuasca.
1591 - 1ª visitação da Inquisição no
Brasil (BA-PE). Haverá outras em 1618 e 1769. Alguns réus irão para a fogueira
em Portugal.
1616 - O uso da Ayahuasca é
condenado pela Santa Inquisição.
Século XVII - As missões jesuítas informam
a corte portuguesa sobre a existência de “poções diabólicas” feitas pelos
índios do Amazonas.
BRASIL IMPÉRIO
1840 - A Harmalina é isolada da
planta Peganum Armala em laboratório na Europa.
1849 - O botânico inglês Richard
Spruce remete às escondidas para o “Jardim Botânico de Kew” da Inglaterra,
mudas de algumas das 11 espécies da SERINGUEIRA. De 1849 a 1864 viajou
intensamente através da Amazônia brasileira, venezuelana e equatoriana, para
montar um inventário da variedade de espécies de plantas lá encontradas
(Schultes and Raffauf, 1992). Spruce fez grande número de descobertas valiosas,
incluindo Hevea, os genes da Seringueira e Cinchona, da qual o quinino é
derivado e usada pelos nativos da floresta para se fazer bola. Identificou
também uma das fontes primárias de uma poderosa destilaria de alucinógenos
usada por indíos Mazan e Zaparo, chamada ayahuasca (“vinho das almas ” ou
“vinho dos mortos”, na língua quechua).
1851 - Richard Spruce percorre o Rio
Negro no interior do Estado do Amazonas e constata que os nativos Tucanos usam
a planta Caapi, que ele classifica como pertencente à ordem das Malpigiáceas e
ao gênero das Banisterias.
1858 - Spruce encontra a mesma
planta sendo usada na tribo Guahibo, na margem superior do rio Orinoco, na
Colômbia e Venezuela e, no mesmo ano, entre os Záparos dos Andes peruanos, que
denominavam-na Ayahuasca. Villavincencio é o primeiro a descrever o misterioso
chá no Rio Napo, na Amazônia equatoriana.
1886 - Simson’s é o primeiro a
observar a mistura das plantas na cocção da Ayahuasca.
BRASIL REPÚBLICA
1891 - A REPÚBLICA no Brasil
introduz o princípio de separação entre a Igreja e o Estado. O Marechal Deodoro
da Fonseca, chefe provisório da República dos Estados Unidos do Brasil,
constituído pelo Exército e pela Armada, em nome da Nação, decreta:
Art. 1º – É proibido à autoridade federal, assim como à dos Estados federados,
expedir leis, regulamentos ou atos administrativos estabelecendo alguma
religião ou vedando-a, e criar diferenças entre os habitantes do Brasil, por
motivo de crenças, opiniões filosóficas ou religiosas.
1903 - Ocupação brasileira do
território do Acre, que pertencia à Bolívia. Chegam homens vindos dos estados
do Ceará e do Maranhão, os soldados da borracha, para a extração do látex.
Entram em contato com os nativos.
1902 - O exército de seringueiros de
Plácido de Castro toma Xapuri.
1903 - Rebeldes acreanos de Plácido
de Castro tomam Puerto Alonso da Bolívia.
1905 - A “telepatina” – outro nome
da harmina – é identificada como o “yajé” dos índios (Zerda e Bayon).
1907 - O Marechal Rondon, do
Exército Brasileiro, chega às regiões da fronteira amazônica.
1909 - O português António Olívio
Rodrigues funda, em 27/6/1909, o Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento,
em São Paulo, sob influência do pensamento filosófico Martinista, criado pelo
ocultista Papus. A.O.R. Introduz então cursos esotéricos e faz a distribuição de
livros sobre ocultismo e astrologia por correspondência, uma novidade para
época.
1909 - Rondon conclui a ligação
telegráfica do Amazonas (997 km de selva).
1912 - Raimundo Irineu Serra migra
para o Acre, vindo do Estado do Maranhão. Lá atua como seringueiro, soldado da
Guarda Territorial, e já é conhecido CURADOR.
1913 - Em Brasiléia (fronteira com o
Peru), Irineu experimenta a Ayahuasca com nativos.
1915 - Perto de CUSCO, ex-capital do
Império Inca, Mestre Irineu recebe do plano astral o seu primeiro ÍCONE, que
chama de Hino.
1918 - Irineu Serra é reconhecido
pelo xamã peruano Dom Crescêncio Pizango, em uma sessão de Ayahuasca, como
sendo o herdeiro do conhecimento do inca Huaskar. Segundo Pizango, Mestre
Irineu era a pessoa que estava em condições espirituais de revolucionar a
Ayahuasca no mundo.
1920 - Surge a primeira igreja
oficial do Santo Daime na cidade de Rio Branco, capital do Acre, no bairro hoje
conhecido como Alto Santo. Mestre Irineu urbaniza a planta sagrada e lhe dá um
novo nome: SANTO DAIME.
1931 - A N. N. Dimetiltriptamina
(DMT) é sintetizada e identificada como outro alcalóide deste chá.
Mestre
Irineu, fundador da igreja do Santo Daime
1934 - A nova Constituição
Brasileira declara: Art. 113, prg. 4: É inviolável a liberdade de consciência e
de crença e garantido o livre exercício dos cultos religiosos, desde que não
contravenham à ordem pública e aos bons costumes. As associações religiosas
adquirem personalidade jurídica nos termos da lei civil.
1943 - José Gabriel da Costa,
capoeirista, ex-soldado, seringueiro, vem da Bahia para o Acre.
1945 - Daniel Pereira de Matos,
músico, poeta e amigo de Mestre Irineu, funda a Capelinha, depois Capelinha de
São Francisco e, finalmente, BARQUINHA, no estado do Acre, em Rio Branco.
1955 - A N. N, Dimetiltriptamina
(DMT) é identificada como substância natural na planta Piptadenia peregrina
(Anadenanthera peregrina).
1957 - Hochstein e Paradies
encontram, além de Harmina, a Harmalina e a Tetrahidroharmina na Planta Mestra.
1959 - José Gabriel da Costa
encontra a Ayahuasca pelas mãos de um seringueiro chamado Chico Lourenço, em
Colocação de Capinzal, na fronteira com a Bolívia.
1961 - José Gabriel da Costa, em
Porto Velho, no Estado de Rondônia, funda no dia 22 de julho a UDV – União Do
Vegetal – adotando o nome Hoasca para a planta.
1975 - Sebastião Motta registra a
entidade religiosa e filantrópica denominada CEFLURIS – Centro Eclético da
Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, no Estado do Amazonas.
1982 - A Sede Central da UDV sai de
Rondônia e se fixa em Brasília.
1985 - O CONFEN, Conselho Federal de
Entorpecentes, constitui um grupo multidisciplinar de trabalho com o objetivo
de analisar sob o ponto de vista médico-farmacológico, jurídico e social o uso
do chá em rituais religiosos.
1987 - O uso da Ayahuasca dentro de
contexto religioso começa a ser estudado para futuro reconhecimento no Brasil.
1988 - Na CARTA MAGNA, a
Constituição de 5 de outubro de 1988, é mantida a determinação de liberdade
religiosa, no artigo 5º.
1991 - As entidades que utilizam o
chá assinam a “CARTA de Princípios dos USUÁRIOS”, em Brasília.
1992 - O CONFEN, depois de sete anos
de pesquisa, por unanimidade de votos de seus integrantes, decide liberar o uso
religioso do Chá em todo o território nacional.
2004 - O CONAD em 4/11/2004 emite
parecer reconhecendo a legitimidade, juridicamente, do uso religioso da
Ayahuasca (Diário Oficial da União, Edição 214, Seção 1, 08/11/2004, p. 8).
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